Κεμεντζέ, ποντιακή και πολίτικη λύρα: κοινή ιστορία

Η λέξη kemençe δεν δηλώνει ένα μόνο όργανο. Στην Τουρκία αναφέρεται συνήθως είτε στη στενή, επιμήκη κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου είτε στην αχλαδόσχημη κλασική κεμεντζέ της οθωμανικής και τουρκικής λόγιας μουσικής. Και τα δύο παίζονται με δοξάρι σε όρθια θέση και έχουν συγγενικές ονομασίες, αλλά διαφέρουν στην κατασκευή, τη δακτυλοθεσία, το ρεπερτόριο και την κοινωνική ιστορία.

Ο παλαιός τίτλος «από την Ελλάδα στον Εύξεινο Πόντο» υπέβαλλε μια απλή μονόδρομη πορεία που δεν στηρίζεται στα ιστορικά στοιχεία. Η ακριβέστερη αφήγηση ακολουθεί τις αλληλένδετες κοινότητες γύρω από τον Εύξεινο Πόντο, την Κωνσταντινούπολη, το Αιγαίο και την ανατολική Μεσόγειο. Πόντιοι Έλληνες, Τούρκοι, Λαζοί και άλλοι μουσικοί διατήρησαν συγγενικές παραδόσεις δοξαριού μέσα από μεταβαλλόμενα σύνορα, μεταναστεύσεις και αστική μουσική ζωή.

Γιατί προκαλεί σύγχυση η ονομασία kemençe;

Η τουρκική λέξη kemençe συγγενεύει με την περσική kamāncheh και μεταφέρει την έννοια ενός μικρού έγχορδου με δοξάρι. Οι ελληνόφωνοι μουσικοί χρησιμοποιούν, ανάλογα με το πλαίσιο, ονομασίες όπως λύρα, ποντιακή λύρα και πολίτικη λύρα. Οι κοινές ή συγγενικές ονομασίες δεν αποδεικνύουν ότι τα όργανα είναι πανομοιότυπα ούτε ότι ολόκληρη η παράδοση ανήκει αποκλειστικά σε ένα σύγχρονο έθνος.

Για λόγους σαφήνειας, διακρίνουμε τρεις όρους:

• Κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου: στενή, συνήθως τρίχορδη λύρα, συνδεδεμένη ιδιαίτερα με την ανατολική περιοχή του Εύξεινου Πόντου στην Τουρκία.
• Ποντιακή λύρα: πολύ στενά συγγενικό όργανο, κεντρικό στη μουσική και τον χορό των Ποντίων Ελλήνων.
• Κλασική κεμεντζέ ή πολίτικη λύρα: αχλαδόσχημο αστικό όργανο της οθωμανικής/τουρκικής κλασικής μουσικής και των ρωμαίικων παραδόσεων της Κωνσταντινούπολης.

Ο Εύξεινος Πόντος ως κοινός μουσικός χώρος

Οι ακτές του Εύξεινου Πόντου συνέδεαν επί αιώνες λιμάνια, χωριά, ορεινές περιοχές και εμπορικούς δρόμους, αντί να αποτελούν κλειστό πολιτισμικό όριο. Μουσικές πρακτικές κυκλοφορούσαν ανάμεσα σε ελληνόφωνες, τουρκόφωνες, λαζικές, γεωργιανές και άλλες κοινότητες. Τα όργανα μεταβάλλονταν με τους τοπικούς κατασκευαστές, τα ρεπερτόρια, τους χορούς και τις ανάγκες της εκτέλεσης.

Οι μετακινήσεις πληθυσμών στην ύστερη οθωμανική και την πρώιμη δημοκρατική περίοδο—συμπεριλαμβανομένης της υποχρεωτικής ελληνοτουρκικής ανταλλαγής πληθυσμών του 1923—μετέφεραν μουσικούς και ρεπερτόρια σε νέα περιβάλλοντα στην Ελλάδα και την Τουρκία. Η μετανάστευση αναδιαμόρφωσε την παράδοση, δεν τη δημιούργησε όμως σε μία στιγμή. Η ποντιακή λύρα και η κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου κατανοούνται καλύτερα ως στενοί συγγενείς που διαμορφώθηκαν σε μια συνδεδεμένη περιφερειακή ιστορία.

Αποφεύγοντας τη μονόδρομη αφήγηση προέλευσης

Ο ισχυρισμός ότι το όργανο ταξίδεψε απλώς «από την Ελλάδα στην Τουρκία» ή το αντίστροφο ισοπεδώνει ένα πολύ αρχαιότερο, πολυγλωσσικό τοπίο. Τα σημερινά σύνορα και οι εθνικές ετικέτες δεν αντιστοιχούν ακριβώς στην ιστορική κίνηση τεχνιτών, οικογενειών, χορών και μελωδιών.

Κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου: κατασκευή και ήχος

Είναι ένα μικρό, συνήθως τρίχορδο όργανο με στενό σώμα, συχνά σκαλισμένο από ένα κομμάτι ξύλου και κλεισμένο με ξεχωριστό καπάκι. Διαστάσεις, ξύλα, προφίλ του μάνικου, καβαλάρης και κούρδισμα διαφέρουν ανά κατασκευαστή και τόπο. Παίζεται όρθιο πάνω στο γόνατο όταν ο μουσικός κάθεται ή στηρίζεται μπροστά στο σώμα όταν στέκεται.

Η φωνή του είναι άμεση, λαμπερή και ρυθμικά ευκρινής. Ο εκτελεστής μπορεί να ηχεί περισσότερες από μία χορδές ταυτόχρονα, χρησιμοποιώντας ισοκρατήματα, παράλληλη κίνηση και γρήγορα στολίδια για πυκνή υφή κατάλληλη στον χορό. Το δοξάρι—yay στα τουρκικά—χρησιμοποιεί σύντομες, ευκίνητες κινήσεις αλλά και μεγαλύτερες φράσεις.

Τεχνική δακτυλοθεσίας

Χαρακτηριστική τεχνική αγγίζει τη χορδή με το πλάι ή την άκρη του νυχιού αντί να την πιέζει πλήρως σε ταστιέρα όπως στο βιολί. Η πρακτική ποικίλλει μεταξύ μουσικών και συγγενικών παραδόσεων, αλλά η πλήρης εξομοίωσή της με το βιολί είναι παραπλανητική. Η επαφή του νυχιού υποστηρίζει γρήγορα στολίδια, ρευστές τονικές κλίσεις και μεταβάσεις μεταξύ χορδών.

Χορόν, χορός και κοινοτική εκτέλεση

Η κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου συνδέεται έντονα με το χορόν, οικογένεια δυναμικών χορών της ανατολικής περιοχής. Ο μουσικός δεν παρέχει απλώς μελωδία: η άρθρωση του δοξαριού, οι τονισμοί και τα επαναλαμβανόμενα σχήματα οργανώνουν τη συλλογική κίνηση. Ένας έμπειρος εκτελεστής διαβάζει την ενέργεια των χορευτών και προσαρμόζει ταχύτητα, επανάληψη και ένταση.

Το ρεπερτόριο δεν περιορίζεται στον χορό. Το όργανο συνοδεύει τραγούδια για την εργασία, τη μετανάστευση, τον έρωτα, το τοπίο, τη ναυτοσύνη και τη ζωή στο χωριό. Σύγχρονοι μουσικοί το χρησιμοποιούν επίσης σε ενισχυμένα σύνολα, δημοφιλή μουσική, ωδεία και διαπολιτισμικά έργα.

Ποντιακή λύρα και κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου

Η ποντιακή λύρα και η κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου μοιράζονται στενή όρθια μορφή, τρίχορδη κατασκευή και πολλές τεχνικές αρχές. Τα σύγχρονα ρεπερτόρια, τα προτιμώμενα κουρδίσματα, οι αναλογίες και το υφολογικό λεξιλόγιο μπορούν ωστόσο να διαφέρουν ανά κοινότητα και εκτελεστή.

Μετά τον εκτοπισμό από την περιοχή του Εύξεινου Πόντου, οι Πόντιοι μουσικοί διατήρησαν και ανέπτυξαν τη λύρα στην Ελλάδα και τη διασπορά. Στην Τουρκία, οι παραδόσεις της κεμεντζέ συνεχίστηκαν ιδιαίτερα στην Τραπεζούντα, την Κερασούντα, το Ρίζε και τις γύρω περιοχές, με σημαντική τοπική ποικιλία. Η παρουσίαση της μίας πρακτικής ως απλού αντιγράφου της άλλης παραβλέπει τους μουσικούς που διατήρησαν και τις δύο.

Είναι το ίδιο όργανο;

Είναι πολύ στενά συγγενικά μέλη της ίδιας περιφερειακής οικογένειας, αλλά ο χαρακτηρισμός «πανομοιότυπα» είναι υπερβολικά απλός. Συγκρίνετε σχήμα σώματος, μήκος χορδής, καβαλάρη, υλικό χορδών, κούρδισμα, δοξάρι, δακτυλοθεσία και ρεπερτόριο, όχι μόνο την ονομασία.

Κλασική κεμεντζέ και πολίτικη λύρα

Η κλασική κεμεντζέ είναι διαφορετικό αχλαδόσχημο όργανο, συνδεδεμένο με την οθωμανική αυλή, την αστική λόγια μουσική, το ρεπερτόριο fasıl και αργότερα την τουρκική κλασική μουσική. Στα ελληνικά είναι ευρέως γνωστή ως πολίτικη λύρα, η λύρα της Πόλης—της Κωνσταντινούπολης/Ιstanbul. Η ιστορία της ανήκει στον πολυγλωσσικό μουσικό κόσμο της πόλης, με Ρωμιούς, Οθωμανούς Τούρκους, Αρμένιους και Εβραίους μουσικούς.

Το όργανο δεν πέρασε ευθύγραμμα από ένα μόνο λαϊκό περιβάλλον σε έναν ενιαίο εθνικό κλασικό κανόνα. Κυκλοφόρησε σε ταβέρνες, χώρους διασκέδασης, ιδιωτικές συγκεντρώσεις, αυλικά περιβάλλοντα, δισκογραφία και επαγγελματικά σύνολα. Οι επιδραστικές εκτελέσεις και ηχογραφήσεις του Tanburî Cemil Bey στην ύστερη οθωμανική εποχή συνέβαλαν στην καθιέρωση ενός φημισμένου δεξιοτεχνικού προτύπου, αλλά δεν δημιούργησε μόνος του την κλασική ταυτότητα.

Διαβάστε τον οδηγό μας για την τουρκική δημοτική, κλασική και τροπική μουσική makam.

Πώς διαφέρει η κλασική κεμεντζέ

Παίζεται συνήθως όρθια πάνω στο γόνατο. Αντί να πιέζει τις χορδές σε ταστιέρα, ο εκτελεστής τις αγγίζει πλευρικά με το νύχι. Τα παραδοσιακά τρίχορδα μοντέλα παραμένουν ο κανόνας, ενώ υπάρχουν και τετράχορδες εκδοχές. Υλικό χορδών και κουρδίσματα διαφέρουν ανά εποχή, σχολή και μουσικό.

Το στρογγυλεμένο σώμα, ο καβαλάρης, το σύστημα ψυχής και η γεωμετρία των χορδών παράγουν συμπυκνωμένο, φωνητικό ήχο κατάλληλο για τα στολίδια του makam. Ο λεπτός έλεγχος του δοξαριού και η θέση του νυχιού επιτρέπουν ολισθήσεις, κλίσεις και λεπτές διαβαθμίσεις τονικού ύψους. Αυτά αποτελούν τον πυρήνα της φωνής του οργάνου, όχι πρόσθετη διακόσμηση.

Κλασική κεμεντζέ και κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου

Χαρακτηριστικό	Κεμεντζέ Εύξεινου Πόντου / ποντιακή λύρα	Κλασική κεμεντζέ / πολίτικη λύρα
Σώμα	Στενό, επιμήκες, σαν βάρκα	Στρογγυλεμένο, αχλαδόσχημο
Κύριο πλαίσιο	Περιφερειακά τραγούδια και χοροί του Εύξεινου Πόντου	Οθωμανική/τουρκική αστική λόγια μουσική και ρωμαίικο πολίτικο ρεπερτόριο
Συνήθεις χορδές	Συνήθως τρεις	Παραδοσιακά τρεις· χρησιμοποιούνται και τέσσερις
Ήχος	Λαμπερός, άμεσος και ρυθμικά αιχμηρός	Συμπυκνωμένος, φωνητικός και ιδιαίτερα λεπτομερής
Τεχνική	Όρθιο δοξάρι, ισοκρατήματα και γρήγορα στολίδια	Όρθιο δοξάρι, πλευρική επαφή νυχιού και αποχρώσεις makam

Κούρδισμα και ρεπερτόριο

Κανένα από τα δύο όργανα δεν έχει ένα κούρδισμα που καλύπτει όλες τις περιοχές και σχολές. Οι σχέσεις των χορδών περιγράφονται διαφορετικά ανά ρεπερτόριο, πρότυπο τονικού ύψους, εκτελεστή και σύνολο. Ρωτήστε τις πραγματικές ηχητικές νότες ενός συγκεκριμένου οργάνου αντί να θεωρείτε ότι η ονομασία εγγυάται καθολική διάταξη.

Στη μουσική του Εύξεινου Πόντου ακούστε τη σχέση μελωδίας, ισοκρατημάτων, παλμού δοξαριού και χορευτικών τονισμών. Στην κλασική κεμεντζέ προσέξτε την τονικότητα makam, τις ολισθήσεις, τις παρατεταμένες φράσεις και τον διάλογο με ούτι, ταμπούρ, κανονάκι και νέι.

Επιλογή του σωστού οργάνου

• Επιλέξτε πρώτα την παράδοση: η κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου/ποντιακή λύρα και η κλασική κεμεντζέ απαιτούν διαφορετικά όργανα και διδασκαλία.
• Ελέγξτε την κατασκευή: ευθυγράμμιση μάνικου, καπάκι, καβαλάρη, κλειδιά, ενώσεις και φινίρισμα.
• Ακούστε όλες τις χορδές: η απόκριση πρέπει να είναι καθαρή και ισορροπημένη χωρίς επίμονο βόμβο ή νεκρές περιοχές.
• Επιβεβαιώστε κούρδισμα και χορδές: ρωτήστε για ποια διάταξη κατασκευάστηκε και αν υπάρχουν ανταλλακτικά.
• Αξιολογήστε την άνεση: μέγεθος, σχήμα μάνικου, απόσταση κλειδιών και δοξάρι πρέπει να ταιριάζουν στον μουσικό.
• Ρωτήστε για το στήσιμο: θέση καβαλάρη, ύψος χορδών και ρύθμιση ψυχής επηρεάζουν έντονα το παίξιμο.
• Βρείτε κατάλληλο δάσκαλο: τεχνική και ρεπερτόριο είναι ειδικά για κάθε παράδοση.

Δείτε τη συλλογή kemençe της Sala Muzik και διαβάστε τον αναλυτικό οδηγό για την κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου σχετικά με κατασκευή, παίξιμο και αγορά.

Φροντίδα και χειρισμός

Κρατήστε το όργανο μακριά από ακραία ζέστη, άμεσο ήλιο και γρήγορες μεταβολές υγρασίας. Χαλαρώστε το δοξάρι μετά το παίξιμο, σκουπίστε τη σκόνη κολοφωνίου από χορδές και καπάκι με στεγνό μαλακό πανί και μεταφέρετε το όργανο σε εφαρμοστή θήκη. Μη μετακινείτε καβαλάρη ή ψυχή χωρίς ειδική καθοδήγηση.

Αλλαγές σε βόμβο, ύψος χορδών, σταθερότητα κλειδιών ή απόκριση μπορεί να δείχνουν πρόβλημα στησίματος και όχι κακή τεχνική. Ειδικός που γνωρίζει τον αντίστοιχο τύπο πρέπει να ελέγξει ρωγμές, παραμορφωμένο καβαλάρη και προβλήματα ψυχής.

Συχνές ερωτήσεις

Η κεμεντζέ προέρχεται από την Ελλάδα ή την Τουρκία;

Μια απάντηση με ένα μόνο σύγχρονο κράτος είναι παραπλανητική. Συγγενικές παραδόσεις αναπτύχθηκαν πριν από τα σημερινά σύνορα στις συνδεδεμένες κοινότητες του Εύξεινου Πόντου, της Κωνσταντινούπολης και της ανατολικής Μεσογείου. Έλληνες, Τούρκοι, Λαζοί και άλλοι μουσικοί συνέβαλαν στη ζωντανή ιστορία.

Είναι η ποντιακή λύρα ίδια με την κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου;

Είναι πολύ στενά συγγενικές και ανήκουν στην ίδια περιφερειακή οικογένεια. Τα σύγχρονα όργανα μπορεί να διαφέρουν σε αναλογίες, κούρδισμα, ρεπερτόριο και ύφος· οι όροι δεν πρέπει να σβήνουν τις ιδιαίτερες πρακτικές κάθε κοινότητας.

Είναι η κλασική κεμεντζέ το ίδιο όργανο;

Όχι. Είναι το αχλαδόσχημο αστικό όργανο που λέγεται και πολίτικη λύρα. Διαφέρει σημαντικά από τη στενή κεμεντζέ του Εύξεινου Πόντου στην κατασκευή, τον ήχο και το ρεπερτόριο.

Πώς σταματούν οι χορδές;

Και οι δύο παραδόσεις χρησιμοποιούν συχνά πλευρική επαφή του νυχιού αντί να πιέζουν πλήρως τη χορδή σε ταστιέρα. Η ακριβής θέση του χεριού και τα στολίδια πρέπει να μαθαίνονται από δάσκαλο της επιλεγμένης παράδοσης.

Μπορεί ένας βιολιστής να μάθει εύκολα κεμεντζέ;

Η εμπειρία στο βιολί βοηθά στον έλεγχο δοξαριού και την τονικότητα, αλλά η όρθια θέση, η επαφή νυχιού, το κούρδισμα, τα ισοκρατήματα και η υφολογική φρασεολογία απαιτούν νέες συνήθειες. Πρέπει να μελετηθεί ως ξεχωριστό όργανο.